QUEM SUBSTITUIU HIRAM ABIFF NA CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE SALOMÃO?

QUEM SUBSTITUIU HIRAM ABIFF NA CONSTRUÇÃO DO TEMPLO DE SALOMÃO?

Grande parte dos ensinamentos maçônicos gira em torno da construção do Templo de Salomão. Esses ensinamentos estão presentes na maioria dos ritos, sobretudo nos graus simbólicos e em alguns graus superiores. As lições contêm símbolos, alegorias e lendas.

Os símbolos são representações gráficas e expressões do conhecimento, sem necessariamente recorrer às palavras. Funcionam como âncoras da memória das alegorias.

As alegorias são narrativas que descrevem um assunto sob a aparência de outro, revelando uma verdade ou realidade subliminar, oculta à percepção imediata. Elas constituem o cerne dos ensinamentos morais, por meio das quais o maçom aprende lições fundamentais.

As lendas são narrativas tradicionalmente transmitidas de forma oral e diferem da história ou dos fatos. Na Maçonaria, devem ser tratadas como um drama, com personagens que passam por aventuras inspiradoras e ensinamentos morais, refletindo a jornada do herói[1]: o chamado, as provas, a queda e o retorno transformador.

Uma das lendas maçônicas mais conhecidas envolve três personagens principais. A construção do Templo de Jerusalém era liderada por um triunvirato formado pelo rei Salomão, pelo rei Hiram de Tiro e pelo mestre-arquiteto Hiram Abiff[2]. Após o assassinato de Hiram Abiff, a liderança da obra foi assumida por Adonias.

Adonias assumiu o papel de administrador do Templo. Em razão de sua virtude e da semelhança de caráter com o antigo mestre, foi rebatizado pelos companheiros como Adoniram[3]. O rei e os companheiros adotaram esse nome com tanto respeito à sua liderança e bondade que ele passou a ser conhecido assim definitivamente.

Adoniram aparece em diversos livros do Antigo Testamento. Ele é descrito como filho de Abda e ocupou cargos administrativos de grande relevância, especialmente no período de Salomão, quando foi responsável por organizar os trabalhos compulsórios para as grandes construções, como o Templo e o palácio real.

Fontes pesquisadas:

BÍBLIA. Antigo Testamento. Tradução Almeida Revista e Atualizada. São Paulo: Sociedade Bíblica do Brasil, 2009.

RODRIX, Z. Johaben: diário de um construtor do templo. Vol. 1. Trilogia do templo (1). São Paulo: Editora Record Ltda., 1999.

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Notas de rodapé

[1] O conceito de jornada do herói foi desenvolvido por Joseph Campbell (1904–1987): Mitólogo, escritor e professor norte-americano.

[2] O nome do lendário arquiteto encarregado da construção do Templo de Salomão aparece grafado em diferentes literaturas maçônicas de diversas formas: ‘Hiram Abiff’, ‘Hiram Abif’, ‘Hiram-Abiff’ e ‘Hiram Abi’.

[3] Assim como ocorre com o nome do mestre-construtor do Templo de Salomão, também há variações na grafia de seu substituto: Adoniram, Adonhiram ou Adonhiran.