O SIGNIFICADO DA PALAVRA “CARIDADE”
Por Izautonio da Silva Machado Junior
O SIGNIFICADO DA PALAVRA “CARIDADE”
A Fé, a Esperança e a Caridade têm sido frequentemente referidas como as Virtudes Teologais, para distingui-las das antigas Virtudes Cardeais do cristianismo, que são a Prudência, a Justiça, a Força e a Temperança[1].
Uma questão interessante se refere ao fato de que algumas versões da Bíblia traduzem o vocábulo original como “caridade”, enquanto outras usam a palavra “amor”. Isso ocorre porque a língua original dos Coríntios é o grego koiné, onde as três virtudes são escritas como: Pistis, Elpis e Agápē.
Para compreender a razão desta diferença de traduções, é necessário esclarecer que a palavra Amor é polissêmica, e a antiga filosofia grega dava a ela diferentes significados, como “afeição fraterna” (storge), “amizade” (philia), “atração erótica” (eros) e “caridade” (agápē). É a este último sentido que a Bíblia se refere.
O significado da caridade no sentido de agápē não se restringe simplesmente a ações de assistência caritativa, como soa parecer o seu uso em nosso idioma. Em essência, agápē significa uma bondade amorosa ilimitada para com toda a humanidade. Ao substituir a palavra caridade por Amor, algumas traduções bíblicas pretenderam aproximar a palavra adotada de seu sentido original, que se relaciona à teologia do Amor Cristão.
É relevante a compreensão do verdadeiro sentido da palavra caridade nas instruções maçônicas, pois trata-se de algo que está muito além de simplesmente praticar atos de bondade. A prática da caridade é viver plenamente a experiência do amor; as práticas caritativas são apenas uma consequência disso, e não um objetivo central que se esgota por si mesmo.
Considerando ser esta a acepção da palavra caridade que se pretendeu adotar nas instruções maçônicas, podemos ler os antigos escritos de William Preston, Thomas Smith Webb e seus contemporâneos sob um novo olhar mais profundo de significados:
A caridade é a principal virtude social e a característica distintiva dos Maçons. Esta virtude inclui um grau supremo de amor ao Grande Criador e Governante do Universo e um afeto ilimitado pelos seres de sua criação, de todos os tipos e de toda denominação (PRESTON, 2017, p. 43).
Assim é que, ao rever a instrução maçônica, se clarifica o entendimento do que seja “caridade para com toda a humanidade” e a “caridade se estende além do túmulo, através dos reinos ilimitados da eternidade”. Por ser algo inerente à alma, o Ser a transporta após a morte, para o além-túmulo ou vida eterna.
Gostou da leitura? Este artigo apresenta apenas um pequeno trecho da obra INTRODUÇÃO AO RITO DE YORK 2ª EDIÇÃO.
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Fonte:
MACHADO JUNIOR, Izautonio da Silva. Introdução ao Rito de York: as blue lodges. 2ª edição. Porto Velho, RO: Imediata, 2026.
Nota de rodapé
[1] Atribui-se o conceito de Virtudes Cardeais cristãs a Santo Ambrósio, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, que se fundamentaram em conceitos mais antigos. Acredita-se, com base nas ideias do Neoplatonismo, que a origem das Quatro Virtudes provenha de Sócrates e Platão, para quem elas se consubstanciavam em sabedoria superior, justiça, coragem e temperança.
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